Hace poco intenté contactar a dos “líderes de opinión” con quienes ideológicamente tengo varios desencuentros pero con quienes nunca había conversado. Los busqué. Quise comentarles un tema absolutamente técnico. Ambos se negaron a hablar conmigo insinuando acusaciones (ad hominem) sobre la “legitimidad” de mi trabajo… No me afecta. Pero en sencillo, no querían juntarse con alguien que pensaba distinto, o simplemente tenían flojera de disentir.

Pequeña anécdota pero clara. El debate político urbano (subrayo urbano, y en redes o medios digitales) en Perú se ha convertido en una lucha quirúrgica de egos y vanidades sin ninguna implicancia concreta en la mejora de la calidad de vida de los peruanos, especialmente la de los más pobres. Y las empresas y el Estado financian este teatro. No q

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Algunos sectores políticos en Perú han montado por años la estrategia de aparecer como buenos, ingenuos o víctimas. Pero luego -como en todo- se descubre que la realidad es otra. La política peruana está pasando por este proceso: le vamos descubriendo a varios líderes y grupos de izquierda sus mentiras e inmadureces, luego de que nos enrostraron durante años su supuesta perfección. Voy con ejemplos.

1. La mentira de su preocupación por fortalecer las empresas estatales para atender al “pobre”. A ver, fue evidente en los últimos años, como muchos políticos peruanos de izquierda se lanzaron desesperados sobre Petroperú, Sedapal, EsSalud y otras empresas o entidades estatales para usarlas de caja chica. No les interesaba eso de que el Estado cree o gestione empresas para combatir el supuesto “salvaj

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La narrativa para varios políticos peruanos de izquierda, que quieren ganar poder a costa de fallecidos, pobres y damnificados, es la siguiente: “el racismo, el clasismo, la elite limeña, los empresarios poderosos son los culpables de los problemas del Perú. Y por eso, necesitamos una asamblea constituyente que cambie las cosas”.

Bueno, hay mil formas de cuestionar esta idea tan simplona. La primera es pidiéndole a estos líderes políticos que se pongan las botas y vayan a ayudar a los damnificados, ellos mismos, con su plata y sus recursos, en vez de aprovechar estas dolorosas circunstancias para hacer política o batalla ideológica. Esto bastaría para callarlos.

Pero sigamos. La segunda forma de rebatir ese ya manoseado argumento es explicándoles que el 50% del presupuesto del Estado prácticamente ya

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Cuando las cosas se ponen difíciles, en una familia o comunidad saludable, lo que nace es solidaridad, empatía y ayuda concreta. Y uno los puede sentir. En tiempos de tormenta o desierto aparecen los parientes, los amigos, los aliados, aquellos que tienen buena vibra a tu alrededor.

Aparecen y se quedan tus verdaderos amigos en el sentido socrático de la palabra: ”No hay, pues, amigo de los caballos, si los caballos no le aman, ni amigos de las codornices, ni amigos de los perros, ni del vino, ni de la gimnasia, ni del conocimiento, si el conocimiento, a su vez no le corresponde“.

La amistad (base de la solidaridad, la empatía y la ayuda concreta) se basa en la correspondencia de cierto tipo de amor entre dos personas, entre varias personas, que además -diría Aristóteles- es más fuerte cuando s

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Gana Perú el domingo 1-0, se acerca el repechaje y nuestra mente se disuelve en un espacio de superficial pero bonita tranquilidad. Cada partido de la selección es un breve oasis en el desierto y así vamos buscando distracciones que nos den “alguito” de calma. La tranquilidad es importante. Uno no puede vivir intranquilo todo el tiempo. Ni siquiera la mayoría del tiempo. Ni siquiera el 50% del tiempo.

Estar tranquilos es básico si queremos ser felices y constructivos para el mundo. Levantarse con buen ánimo, amar, ser solidarios, comer bien, hacer deporte, respirar profundo, enfocarse en lo importante, no gastar energía en cosas o personas que no nos suman, estudiar, leer, formarnos para poder alcanzar nuestros sueños, a cualquier edad, son hábitos que deberían ocupar nuestra vida de forma transvers

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Y no hay muchos estableciendo otra alternativa…

Desde mis estudios generales y luego mis estudios en la facultad de Humanidades en la PUCP, pude advertir que la canción sobre la historia y los fenómenos sociales peruanos que me cantaron tenía dos elementos transversales ineludibles: (1) rimaba con marcos teóricos “traídos” de algunas universidades europeas, declaradamente agnósticas y con una sólida línea socialista; (2) se bailaba con una literatura académica peruana auto-referente; leíamos a catedráticos de la casa, o de otras universidades con el mismo ADN: Cotler, Matos Mar, Lumbreras, Franklin Pease, y compañía.

Estos dos elementos musicales decantaban en narrativas para cada evento histórico y cada fenómeno social: el mundo andino, la conquista, la independencia, la época del guano,

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Algunas pautas sobre planeamiento estratégico aconsejan priorizar lo que uno puede cambiar en su radio de acción. “Empieza por lo que está en tus manos”, te diría el facilitador del taller, el coach, y hasta el psicólogo…

Así, pensando en mi experiencia durante el 2020 y en lo que deseo para este 2021, quisiera proponer 3 tareas que están en manos del contribuyente peruano.

Votar bien. ¿Qué significa votar bien? Votar es una acción parecida a la de elegir a tu representante en la asamblea universitaria, al presidente de tu junta vecinal o la APAFA. Sabes que es importante, te interesa ver quién postula, y te vas guiando por comentarios o por lo que te dicen. Le dejas un poco de chamba a la suerte, al qué dirán. Todo esto es normal, pero hoy la situación no es “normal

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En la primera entrega traté de resaltar dos cosas principalmente: primero, que la política y la vida en sociedad se sustentan en ideas o creencias que luchan por lograr la hegemonía. Siempre es así. En segundo lugar, para el caso peruano afirmé que, si bien es cierto existen muchas creencias, valores y rasgos culturales, es notoria la polarización que se ha construido sobre la base de sectores con prioridades ideológicas dispares: por un lado un grupo más progresista, poco preocupado en la economía y la libertad de empresa; y por otro uno más conservador, menos liberal en términos culturales pero algo más comprometido con el libre mercado. Entre estos, hay de todo un poco, algo de populismo, y los típicos extremos también.

Ahora solo quisiera poner un ejemplo concreto de la importancia que tienen las ideas y lo qu

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Un buen amigo me decía que la forma en que describimos la realidad “política” de un país suele ser simplista. Es como cuando llegamos a un partido de fútbol y preguntamos “¿cómo va el partido?” y nos responden con el marcador, 2-2. El marcador, me decía, es una mera foto sin movimiento.

Aplicado a la realidad política sería como describirla hablando de nombres, juicios, escándalos, congresistas, leyes, cifras, etc. pero sin tocar fondo. Tanto la realidad en general como la realidad política no son ni estáticas ni epidérmicas. Y así como en un partido vale la pena analizar cómo van las líneas, cada jugador, si la estrategia funciona, de qué lado está el árbitro y hasta el clima; con mayor razón se exige profundidad y complejidad en el análisis de la realidad y el destino de un país.

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