Resultado de etiquetas “Velasco” de Síntesis legislativa
Javier Diez Canseco no es el Perú
En plena celebración de Fiestas Patrias, con la familia, los amigos, conversando de esta extraña nueva mesa directiva y un mensaje a la nación extremadamente largo, me enteré de que el Ministerio de Cultura había financiado con mi dinero, con tu dinero, con nuestro dinero, una película dedicada a Javier Diez Canseco. 130 mil soles recibieron los creadores de este film para contar la historia del político de izquierda.
Javier Diez Canseco, con el respeto que se merece su memoria, no tiene en su haber ninguna reforma política o de política pública importante. No es el creador, líder, promotor o diseñador de alguna reforma que haya reducido la pobreza, la desigualdad, las brechas de servicios públicos; tampoco generó ninguna ley o norma que haya aumentado la riqueza, los ingresos, el trabajo o la inversión en el paí
Velasco y el militarismo peruano
Velasco no ha muerto. La conmemoración de su golpe el día de ayer despertó a varios en redes sociales y creo que, dada la coyuntura, valía la pena levantarlo un rato de su cómodo (o incómodo) lugar en el más allá. Así, aparecieron los que no le perdonan ni la vida ni la muerte, y los que alaban el hecho de que le diese la estocada final al supuesto status quo “plutocrático y aristócrata” del Perú de los cincuenta.
Los números no mienten. Los efectos de sus reformas en la economía fueron dramáticos (nota mental: cuando hablo de “economía”, hablo de pobreza o riqueza, trabajo o desempleo, calidad de vida o vulnerabilidad. Entonces, cuando vean a algún analista decir “no todo es economía, dejen de preocuparse por la economía”, sean críticos). Velasco empobreció a millones d
El pacto perverso (o lo que Hobbes no pudo ver)
Recuerdo que estudiando en la universidad llegó a mis manos una edición del “Leviatán” de Thomas Hobbes que tenía en la tapa un monstruo cubierto de ojos. Escalofriante pero increíble. Lo recuerdo perfectamente, representaba al Estado: esa construcción humana que reduce nuestras libertades para garantizarnos supuestamente una convivencia en paz, debido a nuestra naturaleza racional y egoísta.
Pensando en el desempeño de este confuso monstruo con respecto a la convivencia pacífica, lo cierto es que las cosas no han cambiado mucho desde que se volvió fuerte. Con las ideas de Hobbes en la mochila y los escritos de otros tantos filósofos y pensadores, el siglo XX y lo que va del XXI han atestiguado un número de guerras y conflictos entre estados muy superior al de cualquier otra época de la historia.
Alto a la violencia política
Cuando en 1968, Velasco derroca a Belaunde Terry, las dos grandes excusas que puso fueron la generalizada corrupción de los “grandes poderes económicos” y la ineficacia del estado para realizar las reformas necesarias para atender las necesidades de los más pobres. Un 3 de octubre, con tanques y armas se lle
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