¿Quiénes evaluaron con entusiasmo el anuncio osado y de consecuencias inciertas de Vizcarra? Tres grupos principalmente: progresistas, gente “de izquierdas” y estudiantes universitarios. Lo hicieron en redes sociales, como era de esperarse. En la realidad, la cosa es distinta. Fuera de Lima, la cosa es muy distinta.

¿Qué tienen en común estos tres grupos? A mi parecer se aglomeran en lo que Jon Tomasi llama el “liberal de clase alta” (“high liberal”, Free Market Fairness, 2012). Me explico.

Apoyaron esta medida quienes ponen a la libertad empresarial y la prosperidad económica en el penúltimo lugar de su lista, solo antes de la libertad religiosa, por supuesto, a la cual odian aún más. Y esta es la tendencia ideológica global, debo decir. No es una sorpresa.

Tomasi los

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Mañana sería un muy feliz 28 de julio si el Presidente Vizcarra deja a un lado la polarización y el estrés que nos ha venido regalando en complicidad con sus colegas de la Plaza Bolívar y -motivado por los Juegos Panamericanos- intenta igualar el saludable interés que el nuevo presidente del Congreso ha mostrado en la reactivación económica del país.

El presidente podría asumir mañana un espectacular #ModoPanamericanos si le da un giro al debate político y lo centra en la generación de prosperidad, riqueza, innovación, y crecimiento. ¿Por qué es importante que su mensaje se centre en este tema? ¿Estamos realmente “desacelerados” o “alguien” insiste en esto solo para atacar a Vizcarra?

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Radio Capital, 7.40am, entrevista sobre los subsidios al transporte público en Lima y Callao, dos llamadas telefónicas de oyentes. Carlos y William. Ambos, a contracorriente de lo que podría haber esperado, están en contra de los subsidios, argumentan que se usarán para cualquier cosa, que no llegarán a aquellos que más lo necesitan y es más, plantean que la intervención del estado en este sector podría interferir con su derecho al libre tránsito.

No fueron llamadas preparadas. Créanme que estuve tan impresionado como ustedes. 7.40am de un viernes cualquiera y dos ciudadanos pensaban y hablaban como verdaderos contribuyentes. Sin embargo, para pesar de la mayoría de mis amigos tecnócratas liberales, en el transporte público limeño y chalaco, se requieren y requerirán subsidios. ¿Por qué?

Primero. El pr

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Recuerdo que estudiando en la universidad llegó a mis manos una edición del “Leviatán” de Thomas Hobbes que tenía en la tapa un monstruo cubierto de ojos. Escalofriante pero increíble. Lo recuerdo perfectamente, representaba al Estado: esa construcción humana que reduce nuestras libertades para garantizarnos supuestamente una convivencia en paz, debido a nuestra naturaleza racional y egoísta.

Pensando en el desempeño de este confuso monstruo con respecto a la convivencia pacífica, lo cierto es que las cosas no han cambiado mucho desde que se volvió fuerte. Con las ideas de Hobbes en la mochila y los escritos de otros tantos filósofos y pensadores, el siglo XX y lo que va del XXI han atestiguado un número de guerras y conflictos entre estados muy superior al de cualquier otra época de la historia.

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En la primera entrega traté de resaltar dos cosas principalmente: primero, que la política y la vida en sociedad se sustentan en ideas o creencias que luchan por lograr la hegemonía. Siempre es así. En segundo lugar, para el caso peruano afirmé que, si bien es cierto existen muchas creencias, valores y rasgos culturales, es notoria la polarización que se ha construido sobre la base de sectores con prioridades ideológicas dispares: por un lado un grupo más progresista, poco preocupado en la economía y la libertad de empresa; y por otro uno más conservador, menos liberal en términos culturales pero algo más comprometido con el libre mercado. Entre estos, hay de todo un poco, algo de populismo, y los típicos extremos también.

Ahora solo quisiera poner un ejemplo concreto de la importancia que tienen las ideas y lo qu

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Un buen amigo me decía que la forma en que describimos la realidad “política” de un país suele ser simplista. Es como cuando llegamos a un partido de fútbol y preguntamos “¿cómo va el partido?” y nos responden con el marcador, 2-2. El marcador, me decía, es una mera foto sin movimiento.

Aplicado a la realidad política sería como describirla hablando de nombres, juicios, escándalos, congresistas, leyes, cifras, etc. pero sin tocar fondo. Tanto la realidad en general como la realidad política no son ni estáticas ni epidérmicas. Y así como en un partido vale la pena analizar cómo van las líneas, cada jugador, si la estrategia funciona, de qué lado está el árbitro y hasta el clima; con mayor razón se exige profundidad y complejidad en el análisis de la realidad y el destino de un país.

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Si te preguntaran cómo quisieras que fuera “tu” político peruano, ¿qué cualidades tomarías en cuenta? Seguramente varias: honestidad, capacidad de gestión, visión de estadista, esfuerzo, apertura al diálogo, liderazgo, sensibilidad social, y muchas más. Yo te propongo resumir todas estas cualidades en tres elementos. Y así, paso ingenuamente a “soñar” a mi político peruano.

1. Vocación de servicio. Es sabido que aquél que se siente “llamado” a la política (excluyo al que se mete en política por razones espurias) siempre transmite esta extraña mezcla de ganas de figurar, anhelo de trascender y preocupación social. Nunca se sabe cuál de estos tres ingredientes es más fuerte. Obviamente, trata exageradamente de resaltar lo tercero, pero es fácil detectar el p

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